量子力学中的观察者效应表明，当观察者进行观测时，量子波函数就会坍缩。这是传统的哥本哈根量子物理学解释的结果。根据这种解释，这是否意味着必须从时间的开始就有一个观察者？这是否证明了上帝存在的必要性，以便他观察宇宙的行为将使宇宙成为现实？

用量子物理学“证明”上帝存在的形而上学方法

有几种形而上学的方法，用量子物理学试图证明“上帝”的存在，在当前的物理知识框架内，这似乎是最有趣和最难撼动的，因为它有许多令人信服的成分。基本上，这需要对哥本哈根解释的工作原理进行一些有效的了解，对参与性人类原则（PAP）有所了解，并找到一种方法将神作为宇宙的必要组成部分插入宇宙。

量子物理学的哥本哈根解释表明，随着一个系统的展开，它的物理状态是由它的量子波函数定义的。这个量子波函数描述了系统所有可能的概率。在进行测量时，波函数在该点折叠成单一状态(称为波函数的退相干过程)。这一点在薛定谔的猫的思想实验和悖论中得到了最好的例证。在进行观察之前，薛定谔的猫同时是活的和死的。

现在，有一种方法可以很容易地让我们摆脱这个问题：哥本哈根对量子物理学的解释可能是错误的，即需要有意识的观察行为。事实上，大多数物理学家认为这个元素是不必要的，他们认为坍缩实际上只是来自系统内部的相互作用。然而，这种方法存在一些问题，因此我们不能完全为观察者确定一个潜在的角色。

即使我们承认哥本哈根对量子物理学的解释是完全正确的，也有两个重要的原因可以解释为什么这个论点不成立。

原因一：人类观察者是足够的

这种证明上帝的方法所利用的论据是，需要有一个观察者来引起崩溃。但是，它犯了一个错误，即假定崩溃必须在创建观察者之前发生。事实上，哥本哈根的解释并没有包含这样的要求。

相反，根据量子物理学，宇宙可以作为状态的叠加而存在，在每一个可能的排列中同时展开，直到一个观察者在这样一个可能的宇宙中出现。在观察者可能存在的地方，就会有一个观察的行为，宇宙就会坍塌到那个状态。这基本上就是约翰·惠勒提出的参与性人择原理的论证。在这种情况下，不需要上帝，因为观察者本身就是宇宙的创造者。

原因二：全能的上帝不算观察者

这条推理线的第二个缺陷是，它通常与一个无所不知的神的想法联系在一起，这个神同时意识到宇宙中发生的一切。事实上，如果神的观察能力是创造宇宙的基本条件，正如论证所表明的，那么他大概不会让很多东西溜走。

这就带来了一点问题。我们知道观察者效应的唯一原因是，有时根本没有人在观察。这在量子双缝实验中是很明显的。当一个人在适当的时候进行观察，就会得到一个结果。当人类不这样做时，就会产生不同的结果。

然而，如果全知的上帝在观察事物，那么这个实验就不会有“无观察者”的结果，事件总是会像有一个观察者一样展开。但是我们总是得到我们期望的结果，所以在这种情况下，人类观察者似乎是唯一重要的人。

因此，这驳斥了任何关于上帝的概念，上帝知道宇宙中的一切，甚至大多数事物。如果上帝存在并在量子物理学意义上算作“观察者”，那么它就必须是一个不经常观察的神，否则量子物理学的结果就没有任何意义。